482 ) علي « 49 » بن الحسين بن عبد اللّه ابن عريبة ، أبو القاسم الرّبعي البغدادي . تفقّه على الماوردي ، والقاضي أبي الطيّب الطّبري ، ولم يبرع في المذهب ، ثمّ صحب أبا علي ابن الوليد وغيره من شيوخ المعتزلة فأزاغوه ؛ وقد سمع من أبي القاسم ابن بشران ، وأبي الحسين ابن مخلد البزّاز . وعنه أبو منصور إسماعيل ، ومحمّد بن ناصر ، والسّلفي ، وأبو محمّد بن الخشّاب ، وغيرهم . قال شجاع الذّهلي : كان يذهب إلى الاعتزال . وقال أبو سعد السّمعاني : سمعت أبا المعمّر الأنصاري إن شاء اللّه أو غيره يذكر أنّه رجع عن ذلك ، وأشهد المؤتمن السّاجي وغيره على نفسه بالرّجوع عن رأيهم ، واللّه أعلم . ولد سنة أربع عشرة وأربعمائة ، وتوفّي في الثالث والعشرين من رجب سنة اثنتين وخمسمائة . 483 ) علي « 50 » بن محمّد بن علي بن إبراهيم ، المنعوت بالعماد « 51 » ، أبو الحسن الهرّاسي ، المعروف بإلكيا . والفرس يقولون للكبير إلكيا ، بكسر الهمزة ، وهي من أصل الكلمة لا للتّعريف . تفقّه على إمام الحرمين بنيسابور مدّة ، وكان ذكيّا فصيحا مليح الوجه مطبوع الحركات ، جهوريّ الصّوت ، وكان يستعمل الاستدلال في مناظراته بالحديث ، وكان بارعا قويّ البحث ، دقيق الفكر . له مصنّفات منها « 52 » : كتاب انتصب فيه للردّ على الإمام أحمد بن حنبل في مفرداته ، يشتمل على بحوث ومناظرات جيّدة ومعارضات جدليّة وصناعة جيّدة ،

--> ( 49 ) السّبكي 7 / 223 ، والإسنوي 2 / 211 ، والمشتبه 457 ، والعبر 4 / 5 . ( 50 ) السّبكي 7 / 231 ، ولم يؤرّخ وفاته ، وذكرها في الطّبقات الوسطى ، والبداية 12 / 172 . ( 51 ) ما بين القوسين ساقط من - ب - وفيها : بن علي عماد الدّين . ( 52 ) هديّة 1 / 694 ، له : أحكام القرآن ، تعليق في الأصول ، نقد مفردات الإمام أحمد ، شفاء المسترشدين في مباحث المجتهدين ، لوامع الدّلائل في زوايا المسائل .